《红楼梦》里，“金玉良缘”真的是指宝钗和宝玉吗，不见得
一直以来，尽管大家对《红楼梦》有不同的解读，里面的细节可谓读者各异，每一个读者都会有不同的理解。但唯有一点，“金玉良缘”所指的主角，似乎大家都有默契，认为“金”就是“宝钗”，“玉”就是指宝玉。
但是，不知道有没有朋友和我有同样的迷惑。这种说法，如果是我们现代人说出来的，确实没有任何问题，但请别忘了，说出“金玉良缘”四个字的是曹雪芹，那是什么年代？明末清初，正是封建礼法最为严谨的一个时代。
封建礼法有什么特征？那就是“尊卑”。关于尊卑之礼，有君臣之分，有父子之分，有夫妇之分，当然，也更有男女之分。孰尊孰卑，这个次序是不可以混淆的。
也就是说，如果“金”指的是宝钗的话，在那个男尊女卑的年代，将宝钗列在宝玉的前面。是有违“男尊女卑”的礼法的。曹雪芹作为封建世家子弟，祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读，后来还出任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，岂有不知道这个礼法之理！
如果将“金”当做薛宝钗理解，那就无异于说，在曹雪芹眼里，薛宝钗比贾宝玉的身份要更尊贵？薛家作为比贾府没落更早的世家，即使如此，也是宝钗嫁入贾府，而非宝玉入赘薛家，岂有将宝钗名列宝玉之前的道理？
所以，在我看来，“金玉良缘”所指的对象，根本不是大家理解的那么简单，或者说是我们把事情想得太复杂了，反而掩盖了曹公的真实意图。
要知道，《红楼梦》一开篇，就是一僧一道，对着通灵石一番比划。自然，神瑛侍者贾宝玉就是那块石头，和绛珠草林黛玉之间的一番“雨露灌溉”之情，有宝钗什么份？
所以，在我看来，“金玉良缘”之说，其实还是指的贾宝玉和林黛玉。里面的“金”自然是指他身上那块通灵宝玉，以及他前身是通灵宝石之含义。自古“金石”之说，由来久矣。
而“玉”则刚好就是指的黛玉。黛玉的前身，就是那棵得到神瑛侍者雨露灌溉的绛珠草。而黛玉无论名字还是配饰，都刚好和“玉”吻合。
这么理解起来，一来，宝玉作为男子，置于“金玉良缘”之首，完全合乎封建礼法；二来，宝玉黛玉之相许久矣，也更符合循其自然的道理。
再说了，后来贾宝玉和薛宝钗大婚，黛玉香消玉殒之后，贾宝玉出家为僧。也更印证了“宝玉黛玉”才是“金玉良缘”的主角这一说法。
要知道，宝玉出家做了和尚，那是追求往生。在佛教看来，人之死并不是死，而是往生。黛玉先走一步，宝玉随即出家修佛，也是追求往生，还是对黛玉的不离不舍。
如果“金玉良缘”是暗指宝钗宝玉，那么，宝钗健在，宝玉即使出家，也得跟从道士修道才行。因为只有道家才是相信“长生不老”的，那样才符合“金玉良缘”对婚姻美好的赞叹嘛。
如果“金玉良缘”真是指宝钗宝玉，一来不合封建礼法之约定俗成，二来，宝钗犹且健在，宝玉出家，“金玉良缘”哪来的祈福美好之愿？
所以，在我看来，所谓的“金玉良缘”，其实还是指的宝玉和黛玉，和宝钗是没有关系的。因为只有这样，才符合封建礼法里男尊女卑的约定俗成。别小看一个“次序”问题，如果弄错了，所谓差之毫厘、谬以千里。不知道大家对此怎么看？
