每天，我们在熟悉的房间里醒来，在熟悉的城市里穿行，在熟悉的办公室里和熟悉的人碰面，在熟悉的餐馆嚼着熟悉的菜，在熟悉的电脑前消磨时间，在熟悉的房间里睡去。说走就走的潇洒越来越少，山海寻隐的渴望越来越多。走吧，偶尔离开，远离一成不变日子里的车马喧嚣。去寻找生活里“生于斯，回归于斯的那个‘无”。
山西中部有一个并不声名远扬的小县城叫灵石，距离山西省会太原公里，很多人听过这个县城的晋商巨宅“王家大院”，却没听过距它5公里的有一个小村子苏溪村，村里还有一座小寺——资寿寺。
这座小寺住着20多位隐居乡村的僧人，他们心宽幽默，喜欢博览群书、研习佛法和茶道，并乐于广结善缘。日常生活就是晨钟暮鼓、品茗修心、习武食斋。最重要的是他们中的大多数是90后，就连住持都是一位85后“新青年”，和师父们熟识之后，不在寺里的日子，师父会和我们说——要经常回“家”。还有一点必须提，资寿寺是少林寺下院，所以这些隐于世的师父们少林功夫一级棒！
在这里的所有都刷新了我对寺庙的认知，不是古装剧里的江湖恩怨打打杀杀，更不是新闻里时常曝出来的黑心寺庙。能来这里融入他们的日常工作和生活，整理禅房、抄写经书、练武、吃斋饭、上晚课等等等都是莫大的荣幸。
资寿寺是一个去一次就想没完没了还去的地方。还记得第一次去寺里，有个大约六七岁样子的小姑凉在寺里，各位师父教她习武，给她讲课。远远地看着几位师父教她的样子，心里莫名的感动，清静无为却也充满情怀。后来才知道，其实在寺里的每一个清晨，师父们都会教附近村子里的小孩学武术。师父们一天中除了上早晚课，其余的很多时间都在练武，所以对于习武，你我他任何一个普通人去了寺庙都可以跟着师父一起学。
“过堂”是佛门中吃饭的意思，也是出家人一种重要的修行方式。
老实讲，生活里很难得有机会可以跟寺里的师傅们一起用个简单的斋饭，在资寿寺，如果时间允许的话，不妨静下心来，用心品尝一次。第一次在寺里吃饭，用斋之前，师父这样讲到：“这里的饭不好吃，但请大家感受粮食的生命与人的生命的交融，食物的灵魂与味蕾的触碰。”
对于旅行，最难得的就是融入。来资寿寻隐，若不能和他们一起习武、食斋、上课，就不能说你真正懂得这里。以上说的大抵都是个人走心的旅行分享，最后必须要补充一下，资寿寺是全国第五批国家保护单位，其他细节可自行百度。唐时，为祈求圣佛赐福保佑庶民长寿而兴建此寺——“资寿寺”，距今千年，天灾抑或人祸，个中经历自然无法一一言尽。可哪怕如此，如今的古刹殿宇仍然巍峨；彩塑壁画仍然鲜活。在寺里，也会有师父仔细讲解，听后也可见微知著，对山西古建壁画了解一二。
从寺里回到市里，看车窗外的车水马龙，来来往往。常常有不适应。还记得住持说，心要亡了，就是“忙”；目要亡了，就是“盲”。
对于我们来说，偶尔去寺里拜访，并融于他们的生活，感受那份清静无为。继而在忙碌的城市生活中，亦能保持自身修行的坚韧，遵循品德和良知，并以此成为心里一朵清香的兰花，即使不是置身幽深僻静的山林，也能自留出一片清净天空。
成名：旅游主编一枚。从电视台记者到网媒再到旅游体验师，只为和你分享走心的旅行。
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