民间口头叙事不止是文学
——从猛将宝卷、猛将神歌谈起
摘要
大约在世纪之交，研究者纷纷用“民间口头叙事”的概念来替代传统的“民间文学”，伴随着这一变化，研究者的重点也逐渐从文本分析转向语境和讲述者。事实上，文本分析的重要性是毋庸置疑的，而对“语境”的认识远远没有被认同于对生活世界的理解。对江南地区的宝卷、神歌及渔歌等民间口头叙事文本的分析，应以江南水乡的生活世界为出发点，并在历时性的考察中重新认识民间口头叙事在江南水上人上岸过程中的意义。
关键词：民间口头叙事；宝卷；神歌；刘猛将；水上人作者：赵世瑜，博士，北京大学历史学系教授。作者简介赵世瑜，北京大学博雅特聘教授，北京师范大学历史学硕士、文学博士。兼任北京市文联副主席，北京民间文艺家协会主席，中国地方志指导小组成员，教育部教材专家委员会委员。主要研究方向为10世纪以来的中国社会史、历史人类学及民俗学史。著有《在空间中理解时间——从区域社会史到历史人类学》《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常——明清时期的庙会与民间文化》等多种。
TheFirst一、引子：文学与叙事近十余年来，传统的“民间文学”的概念在学者的研究中多被“民间口头叙事”（或称“民间口承叙事”“民间叙事”或者“口头叙事”）概念所取代，其中的关键在于用“叙事”这个涵盖更广、指代更明确的概念替代“文学”这个往往被狭义化又指代模糊的概念，对此学者们早有讨论，兹不赘述。但在具体的研究实践中，我们也能看到某些研究者经常会交替使用这些概念，表现出较大的随意性，就好像我们说到“民间口头叙事”的时候，大家都心领神会这是在说“民间文学”，并没有显示出使用这个概念而不使用那个概念的明显区别。
伴随这一变化，民间文学研究者的重点逐渐从单纯的文本分析转向对语境（包括讲述者或表演者）的
